И от какой же неудачи он "прогорел"? Хватит уже додумывать синие занавески. Он сроднился с природой задолго до Войны Кольца, всё-таки посланник Йаванны.
Ну вообще-то туда все пришли грабить. Гномы - грабители потому, что дракона убили не они и по совести часть сокровищ должны были быть переданы жителям Эсгарота. Люди - грабители потому, что решили силой забрать "свою долю" не спрашивая мнения юридических владельцев. Эльфы - грабители потому, что поддержали людей Эсгарота.
О, теперь понятно. Фантазия = фэнтази, значится. Ок. Напоминаю, что кот Бегемот и Фагот - придуманные мистические персонажи. Поздравляю, "Мастер и Маргарита" становится фэнтази. "Пеппи Длинныйчулок", кстати, тоже. Не роман и сказка соответственно, а фэнтази.
О чём? О том, что жажде сокровищ из всего народа поддались только они? Это есть "устойчивее". Прикинь, если бы там вся раса захотела себе каменюки - а их, между прочим, даже вала себе захотел.
>Чтобы получить жизнь из первых двух слайдов эльфы пролили океан своей и чужой крови.
Нет, она была им дарована сразу. Остальное - оправдание межусобных войн. Например, Резня в гаванях никак не способствовала вековой мудрости в глазах и не прививала любовь к лесным полянам.
Как он мог "слить воедино" две сцены, которые у него раздельно существуют, лол? И "по книге ломал любое оружие, обращенное против него" - што? Это где такое? У Эовин меч не обломился, кинжал Мерри тоже, факел Арагорна на Амон-Сул тоже не переломился.
Внимательнее к чему? К бессвязным репликам? Ещё раз - что говорит о том, что Радагаст "плохо кончил"? Он единственный из трёх хорошо описанных истари, кто пожил в своё удовольствие.
Они не могут сами переродиться, в Арду майар и валар пришли с позволения Эру и вернуться снова после гибели своего тела могут, соответственно, только с его же одобрения. Да и суть их не меняется, характер и стремления никуда не деваются - иначе не было бы пророчества о Дагор Дагорат.
Нет, она была им дарована сразу. Остальное - оправдание межусобных войн. Например, Резня в гаванях никак не способствовала вековой мудрости в глазах и не прививала любовь к лесным полянам.