У гномов есть душа, ведь они по сути приёмные Дети Илуватара. У энтов, скорее всего, тоже, с той лишь разницей что их души обитают не в тушке из мяса, а в дереве.
Дети Майар, я думаю, тупо сохраняли первоначальный... эм, "заряд" (?) душ своих родителей и со временем "раздухотворялись".
А орки — биороботы, выращенные в пробирке на основе генетического материалы эльфов. Звучит круто для насквозь "средневекового" фэнтези с мечами и рыцарями. Дали бы Мелькору развернуться, он бы, наверное, вообще силовые копья, импульсные винтовки и световые мечи подвёз)
>А вот у майа с майа? И кто это будет - новый майа Мне кажется, если они оба принимают не просто фану (метариальную оболочку), а полноценное хроа (физическое тело, как было с Мелиан, очевидно), то запросто, но их дети, думаю, уже не могли бы менять облик по желанию левой пятки.
>чем животное по Толкиену отличается от не-животного Наличием души же, о чём умение говорить отнюдь не свидетельствует, как он сам писал.
Именно поэтому Толкин отверг версию об эльфийском происхождении орков, потому что это порождало кучу вопросов. Сам он позднее склонялся к тому, что орки были гуманоидными животными, не отрицая, впрочем, что в них могла быть толика эльфийской и человеческой крови. Ну, а драконы с каждым последующим поколением могли терять изначальную природу Айнур, в конце концов деградировав в очень интеллектуальных, но всё таки животных.
Вроде бы в Сильме или Детях Хурина было сказано про Глаурунга, что в теле ящера сидел злой дух, т. е. он Майа в обличье змея, а они могли давать потомство при соитии в физическом виде.
Всё началось с того, что Аулэ слепил гномов. Йаванна предвидела, что творения её мужа будут безжалостно рубить леса, поэтому попёрлась с предъявой к Манвэ по поводу того, что ЕЁ творения не смогут защититься. Манвэ обратился к Эру, и тот разрешил Йаванне сотворить энтов, а Манвэ задумал орлов, и ему тоже было дано резрешение.
Про гномов и Айнур я в курсе, просто в первом случае я имел конкретно инвиз, а во втором мне было лень писать "Валар и Майар", поэтому я сделал обобщение. Насчёт эльфов: я не зря написал "высших эльфов Запада", а не эльфы вообще. Такие эльфы, как Глорфиндель и Галадриэль видели свет Древ, и это усиливало их духовную природу, а Глорфа после его воскрешения вообще прокачали чуть ли не до уровня сильного Майа, от которого Назгул ссали кипятком.
Имя и фамилия: Его Дюдячество О себе: Твори свою Волю — таков да будет весь Закон. Любовь есть Закон — Любовь в соответствии с Волей. С нами с: 2017-07-29 Последний раз заходил: 2025-01-09 Дней подряд: 2722
Потому что это она это действительно заслуживает.
У энтов, скорее всего, тоже, с той лишь разницей что их души обитают не в тушке из мяса, а в дереве.
Дети Майар, я думаю, тупо сохраняли первоначальный... эм, "заряд" (?) душ своих родителей и со временем "раздухотворялись".
А орки — биороботы, выращенные в пробирке на основе генетического материалы эльфов. Звучит круто для насквозь "средневекового" фэнтези с мечами и рыцарями. Дали бы Мелькору развернуться, он бы, наверное, вообще силовые копья, импульсные винтовки и световые мечи подвёз)
Мне кажется, если они оба принимают не просто фану (метариальную оболочку), а полноценное хроа (физическое тело, как было с Мелиан, очевидно), то запросто, но их дети, думаю, уже не могли бы менять облик по желанию левой пятки.
>чем животное по Толкиену отличается от не-животного
Наличием души же, о чём умение говорить отнюдь не свидетельствует, как он сам писал.
Ну, а драконы с каждым последующим поколением могли терять изначальную природу Айнур, в конце концов деградировав в очень интеллектуальных, но всё таки животных.
Насчёт эльфов: я не зря написал "высших эльфов Запада", а не эльфы вообще. Такие эльфы, как Глорфиндель и Галадриэль видели свет Древ, и это усиливало их духовную природу, а Глорфа после его воскрешения вообще прокачали чуть ли не до уровня сильного Майа, от которого Назгул ссали кипятком.