Короля Гоблинов

Королевы Нуменора

"Обычай наследования в Нуменоре повторял традицию Древних дней - Скипетр доставался старшему сыну Короля; Если владыка умирал, не оставив сыновей, трон занимал ближайший родственник по линии отца... Тар-Алдарион Мореход, что жизнь свою провёл вдали от Нуменора, у берегов Средиземья и Крайнего востока, имел единственную дочь. Согласно его указу, наследником короля считался всякий первенец - будь то дочь или сын... После его смерти, Анкалиме стала первой Правящей королевой Нуменора..."

- Дж.Р.Р.Толкин, Кристофер Толкин, "Неоконченные сказания"

1.Принцесса Сильмариен, первое дитя Тар-Элендила. До рождения сына, Тар-Элендил считал, вопреки традиции, Сильмариен наследницей трона. Мать первого из владык Андуниэ, Валандила.

2.Тар-Анкалиме, "Принцесса-пастушка" и первая Правящая королева Нуменора. Сторонник "имперской политики", нелюдимая и горделивая.

3.Тар-Тельпериен, вторая Правящая королева Нуменора. Была властной и своенравной, отказалась искать себе супруга и умерла бездетной, так и не выбрав наследника.

4.Тар-Ванимельдэ, третья и последняя Правящая королева Нуменора. Управлению империей предпочитала музыку и танцы, и страной фактически правил её супруг Херукальмо; После смерти жены он же узурпировал трон в обход сына.

5.Тар-Мириэль, единственное дитя Тар-Палантира, последняя королева Нуменора. Должна была стать Правящей королевой Нуменора, однако Фаразон захватил власть и вынудил Мириэль стать его женой под именем Ар-Зимрафель.

62 года назад в этот день опубликовали Братство Кольца первую книгу из серии Властелин Колец.

62ая годовщина со дня начала публикации одной из легендарнейших серий книг.

Несколько интересных фактов отличий фильма от книги( конечно это не все отличия).

Смотрели ли вы фильм «Властелин колец»? А читали ли вы оригинальную книгу, по которой был снят фильм? Оказывается, что не всё в фильме соответствует действительности, поэтому давайте рассмотрим основные отличия сюжета книги от фильма «Властелин колец: Братство кольца».

1. По фильму, после празднования дня рождения Бильбо и его последующего исчезновения, Гендальф приходит в дом к хоббиту и велит отдать кольцо. После долгих споров Бильбо отдает кольцо, после чего Гендальф просит сохранить эту бижутерию Фродо. Через непродолжительное время Гендальф возвращается к Фродо и рассказывает про всё, сказав, что будет ждать его в Бри. Почти сразу Фродо отправляется в путь.

По книге же, между разговором с Гендальфа с Фродо и и его возвращением проходит 20 лет, а в путь они отправляются еще через несколько месяцев.

2. В фильме полностью убрана сюжетная линия с Томом Бомбадилом — хозяином леса. Он никогда не выходит из своего леса, но зато два раза выручал хоббитов. Кроме того, надев кольцо, он не становился невидимым, зато невидимым становилось кольцо.

3. По книге в трактире «Гарцующий пони» трактирщик передает ему письмо от Гендальфа, в котором говорится, чтобы он направлялся в Ривенделл. В фильме этот момент не указан и от Гендальфа никаких вестей не было.

4. В фильме мы можем наблюдать, что перед появлением Барлога все орки разбегаются в страхе, но в книге было совсем не так. Они скорее наоборот были заодно.

5. В фильме Фродо постоянно держит кольцо на виду и никого не стесняется. В книге, он старается его всегда прятать и достает лишь по необходимости. Даже Голлум по книге видел кольцо всего один раз и то в самом конце, а по фильмо хоббит постоянно им «светит» возле него.

6. По книге Гимли знал, что гномье царство Мория — давно покинутое место и что вероятнее всего Баллин уже мертв, так как он туда отправлся и больше вестей от него не было. В фильме Гимли вообще ни о чем подобном не подозревает.

7. По фильму Мэрри и Пипин случайно отправляются в путешествие с Фродо и Сэмом, по книге они это делают специально и запланировано.

8. По фильму, когда назгул ранил Фродо моргульским клинком, его Переправляет через реку Арвен (дочь правителя Ривенделла Элронда и возлюбленная Арагорна). Она же и вызывает цунами, смывающее назгулов. По книге же хоббита через реку переправляет другой эльф из Ривенделла, а именно Глорифиндел. А само цунами вызывают уже Гендальф с Элрондом.

9. Боромира убивают в конце фильма «Братство кольца», а в книжном варианте его убивают в начале второй книги, т.е. «Две Крепости». В фильме показано, что Боромира убивает Урук-Хай, специально выращенный орк, которому отдавал приказы лично Саруман. Ну а в книге о каком-то специальном орке вообще ни слова. Написано только, что вокруг него лежало тридцать мертвых орков, а сам он был истыкан стрелами.

10. По книге меч, которым Исильдур когда-то победил Саурона, был также сломан и его осколки хранились в Ривенделле. Но перед отправкой девяти членов Братства, этот меч перековали и отдали Арагорну. А в фильме этот меч перековали лишь в третьей части «Возвращение короля».

11. В фильме Пиппин случайно сталкивет скелет с ведром в колодец, а по книге он специально бросает камень в колодец, чтобы проверить глубину. От этого активизируются орки, но по книге они нападают на Братство лишь на следующий день, а по фильму чуть ли не сразу.

Всем хороших выходных возможно Вам захочется в этот день хотя бы пересмотреть фильм Братство Кольца!

Гербы и знамёна: люди, нелюди, враги

Однако, здравствуйте вновь. Не самое ли время узнать, как выглядел герб военно-воздушных сил Мордора?

Долгое ожидание бывает полезным: смею надеяться, что долгожданное возвращение будет приукрашено самим фактом того, сколь долго оно готовилось. Я снова рад видеть вас у огня Каминного зала - и огонь этот, поверьте, никогда не угаснет. Впрочем, вы всё ещё можете помочь ему разгореться поярче, если пришлёте мне свой вопрос - уверяю, я уже взялся за скопившиеся.

Ныне же, чтобы не утомлять себя и вас, я возьму лёгкий формат - по большей части описательный, с множеством иллюстраций.

Эдайн Первой эпохи

   В прошлый раз, когда я впервые взялся описывать знамёна и флаги толкиновского Легендариума, мы поговорили об эльфийской геральдике и увидели её яркие примеры. Лишь для цельности повествования, я вновь упомяну главные принципы, которым следовали составители гербов эльдар (и напомню, что знамёна эти, скорее всего, создавались уже после смерти “носителя”, или же значительно позже событий, которые эти знамёна в себе шифруют):

  * Мужской герб располагается на ромбовидном щите;
  * Женский герб располагается на круглом щите;
  * Семейный, родовой или государственный герб располагается на квадратном щите;
  * Статус владельца определялся количеством стрел, направленных из центра герба к его границам. Четыре стрелы - князь, от шести до восьми - король или владыка. Финвэ, один из старших и древнейших королей, владел гербом с шестнадцатью стрелами.

   Запомните эти правила - запомните крепко, так как они будут нарушены. Люди, перенявшие геральдику у эльфов, вторили форме, но не содержанию. Гербы людей, как и гербы эльфов, были преимущественно ромбовидными, однако использование “стрел” в качестве статусной номинации было практически отброшено (за одним исключением). К тому же, круговая симметрия, которую мы видим почти на каждом эльфийском знамени, была искажена: на её место пришла симметрия вертикальная, т.е. симметричными оказывались левая и правая сторона герба. Так как я безнадёжный гуманитарий, и соответствующей терминологией не владею, то проиллюстрирую свою мысль простой схемой:

   Слева - система гербового рисунка по эльфийскому образцу, справа - по людскому. Красным отмечена ось симметрии.

   Первым из людей, кто обзавёлся собственным знаменем, был Балан Старый (известный нам как Беор), близкий друг Финрода Фелакгунду. Его род первым пришёл в Белерианд, и знамя Беора - древнейшее из людских. На нём - нетипичные для эльфов, земные цвета, теплее и спокойнее, чем на знамёнах нолдор и синдар. В остальном, это самое “эльфийское” из людских подражаний (потому, что самое древнее), соблюдающее симметрию, но более приземлённое. Вероятно, знамя Беора передавалось и его потомком, и стало, со временем, родовым.

   Знамя Хадора (и всего дома Мараха), очевидно, стремится к эльфийским стандартам, но едва ли их до конца осознаёт. Стреловидный рисунок нарушен отсутствием симметрии; нижняя “стрела” отличается от остальных. Впрочем, количество “стрел” надлежащее - Хадор, по эльфийским меркам, лишь князь, т.е. владыка ниже короля. Огненные цвета могли быть заимствованы Хадором у его друга Финголфина, который, как и все потомки Финвэ, носил пламенные знамёна.

   Ключевой символ на знамени Берена - сильмарилл, сорванный с короны Моргота. Над ним - пики Тангородрима, скрывавшие Ангбанд. Под самоцветом - алая рука Берена, пожранная Кархаротом, но сохранившая сильмарилл. Почему на знамени великого героя изображена крепость Врага? Вероятно, это символ триумфа, и тёмный пейзаж здесь выступает свидетельством его подвига; к тому же, композиция ясно подразумевает, что свет сильмарилла (а значит - свет Валинора) поглощает тьму Ангбанда. Значение звезды мне не ясно. Возможно, это своеобразное пророчество звезды Эарендила, потомка Берена (напомню, что многие знамёна создавались уже пост-фактум, либо изменялись вместе с обстоятельствами). Вертикальную симметрию лишь незначительно нарушает рука.

   Сильмарилл вновь появляется на гербе Эарендила, и его шесть лучей - символ малого короля. Конечно, Эарендил не был королём; но его значение для истории, а также судьба его детей, могут быть достаточным основанием для такой чести. Ещё шесть стрел направлены в обратную сторону, к центру герба; в сумме выходит двеннадцать - как на гербе Идриль, его матери. С матерью его роднит и синий фоновый цвет. По краям герба изображены фазы луны - вероятно, намёк на “астрономическую” судьбу героя. К тому же, именно луны смещают симметрию герба с эльфийской к людской (не является ли эта двойственность символом его полуэльфийского происхождения?).

   Знамя дома Халет - неизвестное древо, два белых цветка, и несколько красноватых точек - вероятно, это орехи либо листва. Само дерево обвивает лоза, и всё это ясно даёт нам понять, что халадины - народ лесной. Подчеркну, что это в первую очередь знамя дома, а не лично Халет; таким образом, эльфийское правило, согласно которому для личного герба используется ромбовидный или круглый щит, а для коллективного - квадратный, - оказывается нарушено. Допускаю, что халадины, как более уединённый народ, переняли геральдику уже у людей, а не эльфов, и потому ещё больше её изменили.

Люди Третьей эпохи

   Не смущайтесь, что мы пропускаем почти три с половиной тысячи лет истории. Вторая эпоха - эпоха Эрегиона и Колец власти, расцвет гномов и могущество Нуменора - чрезвычайно увлекательна сама по себе, но бедна на детали. В поздние годы, Толкин увлёкся орнаментом, и изобразил, например, нуменорский ковёр:

"Нуменорский ковёр"

   Однако, кроме замысловатого дизайна, такие рисунки Толкиина ничего не говорят нам о геральдической традиции (которую. несомненно, нуменорцы сохранили и приумножили) - мы даже не знаем, что было символом самого Нуменора!

   К Третьей эпохе нуменорская (и в целом людская) геральдика далёко ушли от своих истоков. В королевствах дунэдайн - Гондоре и Арноре - мы наблюдаем сложную, утончённую традицию, приближённую к геральдике Средних веков. Я могу лишь допустить, что большое влияние на западный стиль оказали гербы Двенадцати домов Гондолина. Ни одно из знамён, которое я опишу в дальнейшем, не сохранилось как таковое, однако, будучи богато описанным, каждое из них может быть восстановлено.

   Знамя Элендиля и его сыновей - семь пятиконечных звёзд, т.е. семь палантири, спасённых из Нуменора. В Гондоре семь звёзд оказались помещены на черный герб, и увенчали на нём Белое древо - символ Нимлота и всех древ Минас Итиль и Минас Тирита, происходящих от него. Это - знамя рода Элендили.

   На королевский штандарт рода Элендиля была помещена серебряная корона, символ королевской власти. Корона эта изначально была военным шлемом нуменорцев; но король Атанатар II Алькарин (т.е. “Великолепный”) украсил её самоцветами и подобием крыльев. Изображение короны, которую я поместил на знамя, взято мной с зарисовки самого Толкина - здесь он изображает её, как некоторое подобие короны Верхнего и Нижнего Египтов, т.е. состоящей из двух частей (не претензия ли гондорцев на власть над всеми дунэдайн?). Форма Древа взята мною с обложки “Возвращения Короля”, нарисованной Толкином, но отвергнутой издателем.

"Корона Гондора", рисунок Толкина

Предложенная обложка "Возвращения Короля". В центре - Древо.

   Символом королевства Арнор была пятиконечная звезда - Элендильмир, Звезда Элендиля. В Гондоре королевское знамя вышло из обращения в годы Наместников и до возвращения короля, а знамя Арнора, вероятно, ещё долго служило символом для следопытов Севера.

   Сам Элендиль использовал в качестве знака собственное имя, записанное тенгваром - оно украшало печати королевских писем и указов. Многие столетия его печать хранилось в гробнице короля на Амон Анвар.

   Наместники Гондора не претендовали на собственное знамя, и их символом был простой белый стяг. Печатью Наместников было квенийское слово arandur (R*ND*R - собств. “наместник”), записанное тенгваром, и увенчанное тремя звёздами. Такой печатью был призван на помощь Гондору Эорл Юный.

   Город и княжество Дол Амрот имели собственное знамя - белый корабль и лебедь. Часто два символа объединялись в один - белый лебединый корабль на синей воде; некогда Дол Амрот был гаванью эльфов, откуда те действительно отплывали на своих ладьях. Лебединый корабль изображён Толкиным на его рисунке Таникветиль - оттуда я его и взял.

Фрагмент рисунка "Таникветиль"

   Знаменем Рохана в целом и дома Эорла в частности был белый конь на зелёном фоне - символ, не требующий пояснения. Вероятно, это один из меарас, королевских коней. Рохиррим были эдайн лишь в далёком родстве, но они заселили гондорские земли, и многое переняли у соседей - в том числе и традицию гербов. Использованный мною конь - Уффингтонская белая лошадь, древнее меловое изображение на юге Англии, оставленное со времён Римского завоевания Британии. По мнению биографов и исследователей, древний символ мог повлиять на Толкина.

Уффингтонская лошадь, реконструкция

Истари

   Гендальф и Саруман, наиболее могущественные из чародеев западного Средиземья, использовали в качестве печати руны кирт.

   Гендальф использовал руну Г очень часто, и она стала его наиболее узнаваемым символом.

   Однако, он прибегал и к эльфийской букве Г - по ней его и узнавали хоббиты Шира.

  

   Руной Сарумана была С - её на своих шлемах изображали солдаты Айзенгарда. На чёрных же своих щитах они рисовали белую длань; символ этот упомянут и при других обстоятельствах. Я беру изображение длани с обложки “Двух башен”, нарисованной Толкином.

Предложенная обложка "Двух Башен". Длань - справа внизу, под Ортханком.

Гномы

    Об этом народе мы знаем совсем немного - и об их языке, и о культуре. Мы даже не знаем их реальных имён! - только те, которые они брали из языков людей. Лишь один пример гномьего символа известен нам наверняка - знак на Дверях Дурина, западных вратах Мории. Кроме иных деталей, на вратах есть герб самого Дурина Бессмертного и его рода - молот и наковальня, увенчанные короной и семью звёздами. Звезды - здесь - созвездие Валакирка (Большая медведица), либо Серп - то, что Дурин увидел в водах Келед-зарам, в момент своей символической коронации.

Враги

   Стоит ли говорить, что зло почти всегда чёрное?

   Разумеется, чёрный был также символом Гондора, но там это был скорее вопрос эстетики; на знамёнах же врагов чёрный цвет постоянен.

   Совершенно чёрным, не отражающим солнечного света был щит Моргота, когда тот сразил Финголфина. Никаких украшений на щите не было - только чистая, незапятнанная тьма, цвет морготого нигилизма. Идеал формы. Абсолют.

   Саурон повторяет за Морготом, используя чёрный щит как свой символ. Однако, к нему добавлено Ока - знак всеведущего всевластия Властелина Колец. Именно Око было его главным знаменем, и повсюду упоминания Саурона стоят с ним рядом. Вид Ока был взят мною из рисунков в черновиках Толкина.

   Город Минас Итиль имел собственное знамя до прихода Саурона - и возымел новое после захвата крепости. Вначале, это был лунный серп, помещённый на чёрное; когда Минас Моргул стал твердыней назгул, к лунному серпу добавился “уродливый, призрачный лик самой смерти”. Точная композиция знамени неизвестна, и здесь я позволил себе некоторую вольность...

   В Битве на Пеленнорских полях один из южных вождей сражался под знаменем “чёрного змея на алом”. В сражении вождь и знамя были сметены атакой рохиррим, но само его упоминание - любопытное свидетельство о совершенно далёкой от эльфов и эдайн культуре.

   И, наконец, вишенка нашей истории - Эмблема Особого Корпуса Воздушных Задач Мордора. Именно так, вне всякого контекста, Толкин подписал замысловатую эмблему ВВС Мордора. Этот знак совершенно уникалене - он слишком хорошо продуман, чтобы быть просто шуткой. Был ли это реальный символ назгул, драконов или иных летающих тварей Саурона - неизвестно. Ещё одна подпись, однако, раскрывает содержание символа - “вид снизу”. Вероятно, именно так выглядит крылатая тварь назгул, если взглянуть на неё с земли.