Довакин в Средиземье

Младшие из Детей Илуватара, люди разбрелись по миру в
Древние дни – на запад, на север и на юг лежал их путь, и поражались они всему
неизведанному, и каждый лист казался им особенно зелёным. Однако, хоть и быстро
расселились они по Средиземью, жизнь их была коротка. Смертность – Дар Илуватара
– стала их величайшим проклятьем, в страхе перед которым они проще других
подпали под Тень. И среди людей было немало тех, кто сражался в чужих войнах под
знамёнами Моргота и Саурона, и даже с их уходом именно люди несли в себе искажение,
которым была отравлена Арда. И пока одни стремились в краткий срок совершить
великие подвиги и побороть слуг Тёмного Вала, другие погрязли в пороках, и
жаждали власти и славы. Иные народы могли лишь наблюдать, как наступает
Владычество людей – те приходили на место эльфов, гномов и орков, занимали их
земли и строили там свои империи. Нуменор был величайшей из них, и величественным
было его падение. Белокаменные Гондор и Арнор, пески Харада и степи Рун, гавани
Умбара и долины Дейла, скалы Кханда и леса друэдайн – бессчётны владения людей
в этом мире, ведь именно людям было суждено стать его последними хозяевами.

Джед Брофи и его роли в фильмах по Толкиену

Подборка, посвящённая происхождению и природе хоббитов.

Вопросы можно присылать через специальную форму; подписанные вопросы принимают участие в конкурсе.

Вопросы, составившие тему подборки:

     - Как и когда появились хоббиты? В Сильмариллионе описано появление всех, кроме них.

     - Откуда появилась раса Хобитцев? У Толкиена про них почти ни слова.

     - Фродо и Бильбо имели предков среди эльфов? Тяга к путешествиям и убытие в Валинор…

   Большинство исследователей сходятся на том, что хоббиты принадлежат к расе людей, и стали отдельной её ветвью ещё в Древние дни. Таким образом, они были сотворены тем же актом Эру, что и младшие Дети Илуватара, а следовательно - наделены Даром людей покидать Арду после смерти. Однако, история этого народа покрыта туманом, который можно развеять лишь отчасти.

Происхождение хоббитов

   Согласно мифологии Толкина, люди пробудились в большом количество на востоке, в землях Хилдориена (кв. “hildor” - “люди”). Легендариум, как история о древнем прошлом Земли, многим отражает библейскую его версию. Даже утверждение о сотворении людей во множестве не противоречит Ветхому завету: в Книге Бытия, когда Каин убивает Авеля, он опасается преследования многих, что будут желать убить его; он же берёт себе жену, не являющуюся потомком Адама, и правит совсем другим народом в восточной земле Нод. Следовательно, Адам и Ева не были единственными людьми Древности, а только лишь символизировали собой акт сотворения и грехопадения людей.

   Причиной грехопадения Адама становится Сатана-Люцифер; к грехопадению хилдор причастен Мелькор. Как и разделение людей из-за преступления Каина, разделение хилдор на эдайн и тех, кто остался на востоке, несёт в себе след искажения. Предки эдайн бежали на запад, от преследования Моргота, потому что желали избавиться от Тени, что довлела над ними. Они шли разными путями, через Зеленолесье (будущее Лихолесье/Мраколесье), и через Андуин близ острова Каир Андрос (будущий Гондор). Кроме трёх домов, в этом путешествии участвовали друэдайн, заселившие Белые горы и пришедшие с эдайн в Белерианд. Хоббитов с ними не было.

   Вероятно, они страдали из-за своего размера и малочисленности. Им приходилось скрываться не только от слуг Моргота, но и, как и друэдайн - от других людей. Оставаясь на востоке, они находились в постоянном движении; поселившись на несколько лет в одном месте, они бежали оттуда, когда враги настигали их.

   Тяжело сказать, откуда возникло их различие с людьми. Можно, как и в случае с друэдайн, считать это результатом вмешательства Моргота и Падения людей. С  другой стороны, хоббиты будто и не подверглись искажению - они не боялись смерти, не были подвержены властолюбию, жадности и зависти в той мере, как это было с людьми, гномами и эльфами. Даже их стойкость перед Кольцом говорит в пользу того, что они пребывали неподвластными Тьме.

   А потому - они бежали от неё и от каждого, кто был ею подчинён. Так они прожили многие поколения, вплоть до середины Второй эпохи. После своего поражения в войне с эльфами, Саурон направил свой взор на Восток. Он начал наращивать свою власть среди людей Тени, собирая их под собственные знамёна. Хоббиты, вновь почувствовав угрозу себе, двинулись на запад, через лишения и опасности большого мира.

Известная история хоббитов

   В летописях они впервые возникли лишь в начале Третьей эпохи, когда поселились в долине реки Андуин, между Мраколесьем и Мглистыми горами. Там немногим больше двух тысяч хоббитов жили бок-о-бок с северянами, чьи потомки рохиррим и в поздние годы хранили память о “холбитла”. Многие древние имена и названия хоббитского созвучны с рохирриком, делая их родство заметным даже не имеющему представлений о лингвистике.

   По неизвестным причинам, вероятно связанным с появлением зла в Мраколесье, хоббиты покинули Долину Андуина в начале Третьей эпохи, и с их отчаянной попытки пересечь Мглистые горы начались Дни скитаний. Они пришли в Эрегион разными путями, оставив следы своих поселений в Дунланде и Рудауре, но в результате пришли в земли между рекой Барандуин и Ветреными холмами. Там они создали множество поселений, и разделение на три рода постепенно начало исчезать.

   Однако, часть стуров в те годы повернули назад, опасаясь возникшего на севере зла. Вернувшись в Долину Андуина, они ещё несколько веков прожили на Ирисных полях речным народом рыбаков, и именно из этой ветви хоббитов произошли Деагол и Смеагол.

   В 1601 Т.Э. двое братьев-мохноступов решили пересечь реку Барандуин (прозванную хоббитами Брэндивайн), и поселиться на другом берегу. Множество хоббитов последовали за ними, и большая часть их старых владений была заброшена. Лишь Бри и несколько окружных деревень оставались к концу Третьей эпохи. Новая земля на западном берегу Брэндивайн была названа Шир. Король Артедайна даровал им его в вечное владение, а с гибелью Северного королевства людей, они стали полностью независимы.

Эльфийский след

   Во Властелине колец, по отношению к Фродо автор несколько раз применяет эпитет “эльфийский”; среди хоббитов же бытовала легенда о том, что семейство Туков (от которых Бильбо и Фродо происходят) в прошлом якшалось с эльфами, и даже брало себе невест среди Древнего народа. Однако, это не более чем метафоричная байка.

   Называя того или иного хоббита, человека или эльфа именем другого народа, религиозной группы, либо чужой ему профессии - мы лишь подчёркиваем качества, свойственные им. “Бойтесь данайцев, дары приносящих” - писал Вергилий в Энеиде, в связи с даром греков троянцам - огромным деревянным конём. Римляне называли данайцами тех, кто пытался подкупить другого дарами, чтобы самому затем обрести в этом выгоду и даже предать. Фарисеями (по имени иудейской секты фарисеев) называют лицемеров, а имя германского племени вандалов стало нарицательным для тех, кто портит и разрушает чужую собственность.

   Точно так же, отмечая в Фродо и других хоббитах эльфийские черты, мы подчёркиваем их мужество, стойкость, благородство, склонность тех же Туков к странствиям и приключениям. Бильбо - наиболее яркое воплощение хоббита-скитальца, в крови которого взыграла древняя история хоббитов-путешественников. Эльфийскость Фродо же отмечается тем, с какой стойкостью и самопожертвованием он свершил свою миссию. То, что им обоим дозволили ступить на землю Валинора - лишь высочайшая награда за их вклад, но не заслуга “эльфийской” родословной.

Первые эльфы, пробудившиеся у залива Куивиэнен: Энель, Энелиэ, Татиэ, Тата, Имин и Иминиэ. 

Толкин написал подробную историю о пробуждении эльфов, названную Куивиэньярна(часть эссе «Квенди и эльдар», 11ый том Истории Средиземья). Вкратце легенда примерно такова:

Тела первых квенди были из "плоти Арды" и спали они "во чреве Земном" под зеленым дерном. По замыслу Эру, каждый из эльфов лежал рядом со своим суженым супругом/супругой. Когда пришло время, первыми проснулись эльфы Имин, Тата и Энель (именно в таком порядке; впоследствии их имена стали числитеными первый, второй и третий). Первое, что они увидели, были зведы, второе - спавшие рядом предназначеннын им жены, которых они тут же решили разбудить. Поэтому первое, что увидели первые эльфийские женщины, были их мужья.

Какое-то время первые шесть квенди жили вместе, придумали множество слов и в конце концов покинули зеленую лощину, где пробудились и отправились в путешествие.

По дороге им встретились 6, 9 и 12 пар эльфов.  Первые 6 пар Имин объявил своими спутниками, т.к. он был старшим из троицы. Следующие найденные 9 пар достались Тате, а последующие 12 пар - Энелю. Таким образом, всего собралось 60 эльфов и какое-то время они жили вместе и продолжали познавать окружающий мир и развивать речь. 

Но вскоре они вновь отправились в путь. Имин заметил, что каждый раз они находят все большее число эльфов и подумал: "Я самый старший, но у меня меньше всего спутников. Пожалуй, на этот раз я оставлю за собой последний выбор."

Вскоре они вышли к ельнику на склоне холма и встретили там 18 пар эльфов. На этот раз Имин сказал, что уступает свой черед и тогда Тата объявил новых 36 эльфов своими спутниками. И были они высокими, сильными и темноволосыми, и от них в последующем произошли многие из нолдор. 

Продолжив свое путешествие, они вышли к озеру, где у скалы с водопадом купались новые эльфы. На этот раз их было 24 пары пары, и хотя они еще не придумали речь, они пели песнь без слов. Имин, думая, что в следующий раз они встретят еще больше эльфов, вновь уступил свой черед. И тогда Энель объявил новонайденных 48 эльфов своими спутниками. Теперь уже 144 эльфа жили на берегу озера долгое время, пока разум и речь их не объединились. 

Но когда Имин сказал: "Пришло время вновь отправиться в путь и найти новых эльфов", многие были вполне довольны положением вещей и не откликнулись на его призыв. Тогда Имин, Иминие и двенадцать их спутников отправились в долгое путешесвие по землям вблизи озера, около которого проснулось большинство эльфов, и которое получило название Куивиэнен ("воды Пробуждения"). Но не нашли они больше себе спутников, на этом и завершается Легенда о Первых эльфах.

Так сложилось, что Спутников Имина, от которых пошли Ваниар, было 14, Спутников Таты (от которых пошли Нолдор) всего было 56, а Спутников Энеля (предшественников Телери и Линдар) - 74.

Поскольку все эльфы были найдены в группах, численность которых была кратна 12, их система счисления была двенадцатиричной,, а 144 на долгое время оставалось наибольшим известным им числом.